第四卷 渭河皆白，城府雕啸 第三十一节 该还的就还

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只是遭受两次伏击后，赵河伯就感觉蹊跷了，对于虚空的探索没有一个种族比玄族强，玄族要进行伏击战术也是要小心翼翼的，九州族却是连续两次伏击成功，莫非九州族掌握了什么了不得的东西？

赵河伯哑然失笑，这就跟听到九州族在玄河军团内安插了奸细一样可笑，九州族的一切都是玄族安排好的，或者正确的说，九州族能够发展的瓶颈早就被玄族设定好了。因此，九州族就算出现无数的天才，也因为瓶颈已经预设好，只能在瓶子中憋着，不存在突瓶而出的情况。

“炎黄九州若是知道失败会让自己封境被降为农田境，封境子民数百年湮灭又复生，复生又湮灭，他当年还会做出那个选择吗？”

站在瀑布底下的共有六个人，两女四男，他们仿若没有听到赵河伯的话，尽管那声音洪亮异常。赵河伯似乎也不需要别人的回答，他劲下形成的瀑布轰然作响，“炎黄九州当然会做出那个选择，因为谁都想知道十方之上有什么？”。

两女四男骇然，其中一男子跪地嚎哭，“父亲，慎言啊”，话音潜落定就被赵河伯踹翻，“你是不是也怕我走炎黄九州的路？然后我们河伯境也沦为农田？嘿嘿，我就怕玄宗那群老不死不敢啊”。

“父亲，你这一路慢腾腾过来，是因为欣赏五百余年前火黄九州的十方破灭？”赵河伯第三子赵雨师问道。

瀑布骤然消失，一道修长的身影踏在毫无水渍的江面上方，“谁规定这浩瀚天地就只有十方？谁？”

读过历史的赵雨师知道，自家父亲此时说的，是炎黄九州五百余年前站在玄宗山咆哮的话。

胡山雕没有听到赵河伯的咆哮，他觉得将“银雾之上”透露出去真是糟糕的行动，九州圣人们在不知道“银雾之上”前也是抱着与玄族同归于尽之心。但九州阵营的圣人与首梯却不会疯狂，而如今两次的伏击却是疯狂的。

疯狂之后，胡山雕就不得不搬来四百七十具身负重伤的玄族身体，然后由成为灵魂状态的圣人或首梯们去“夺舍”。之所以不搬死尸，则是怕引起玄河军团的怀疑，而夺舍过程并不一定都成功，好在有“银雾之上”庇护，一旦发现无法融合就会立即放弃。

为此，胡山雕不得不将无法融合的尸体搬回玄河上，再选择其余重伤的玄族人搬到银雾之上。随后，某位圣人说可以共享“雾镜”，如此的话，他们就能感知到玄族人躯体是否“合用”，胡山雕表示不知道如何“共享”。

但共享是很简单的，只需要一个前提——祀徒，而如今银雾之上的灵魂全是三清祀徒，也就只需要一个“点点点”的操作即可共享，也就是将这些三清祀徒拉到“玉清峰”上。共享后也就减少了胡山雕搬运时间，夺舍成功率达到100%。

胡山雕趁着空闲时问过，圣人或首梯殒落，灵魂魄元府等等怎么没有落到银雾之上？

某位圣人回答，我们都是农作物，就算死在玄界战场，农作物也会落回农田，但银雾之上也并非只能保存灵魂，记忆体就是唯一能留下来的。除了灵魂与记忆体外，圣人与首梯们的一切都留在了九州诸界。

胡山雕吓了一跳，那他手上的三件法宝岂不是也没了？

某位圣人说，不仅是法宝，玄通法术等等都将失去，不过，胡山雕的状态有所不同，他是保持原态进入玄陆的话，再加上银雾之上的阻隔，应该会保留一些东西的。但具体保留什么，也是无法估测的。

胡山雕也知道机会难得，就将穿越过来后的所有疑惑都提出来，圣人们一一作答，胡山雕听完后感觉到浑身轻松，没想到这些疑惑居然形成隐形的负担存在。有了这些答案，胡山雕认为自己去了玄陆也就没有什么遗憾了。

圣人们对“何方神圣”的四个阶段毫无保留，胡山雕也因此知道，按照原本计划，九州阵营会继续拖延数年的时间。但现在计划却是改变，却也只改变第一阶段的计划且没有任何影响，只是胡山雕不觉得没有影响，他认为影响相当的大。

圣人们自认是九州最为精华所在，尽管他们失去了一切，但灵魂与记忆体的保留，就是超出计划的欣喜收获。因此，他们不再拖延而是利用雾镜的共享找到精确位置，然后进行两次全军覆没式的袭击。

玄河军团收割九州诸界时会“冻结”所有农作物，然后拖拽着九州诸界返回玄陆。在解冻当即，九州农作物们将会有一次“魂穿”到玄陆人身上的机会，这个机会就是“何方神圣”计划的第一阶段目标，为此，九州圣人们准备了五千七百年。